Enam orang bertemu pada bulan Mac 1917 untuk membina Persatuan Kebangsaan untuk Promosi Terapi Pekerjaan. Enam ini dikreditkan sebagai pengasas terapi pekerjaan.
Namun, momentum dan keghairahan yang mengelilingi penggunaan pekerjaan sebagai rawatan kuratif tidak hanya dihasilkan oleh enam orang. Jalan antara pertemuan 6 lelaki dan wanita yang berpikiran sama dengan profesion yang berkembang 100 tahun kemudian mempunyai banyak individu yang berdedikasi di sepanjang jalan.
Keprihatinan tertentu, Susan Elizabeth Tracy, Herbert J. Hall, MD, dan Adolf Meyer mempunyai pengaruh mendalam sepanjang tahun awal terapi pekerjaan. Ketiga-tiga mereka mempunyai interaksi biasa dengan enam pengasas dan hari ini, sumbangan mereka mudah dikesan, kerana mereka semua menulis karya-karya penting yang membantu mendorong terapi pekerjaan ke hadapan.
Memperkenal diri dengan karya mereka, serta ketiga individu ini, adalah penting untuk memahami pertumbuhan terapi pekerjaan.
Susan Elizabeth Tracy
Susan Tracy telah dijemput untuk menjadi sebahagian daripada kumpulan pengasas, tetapi dia mengajar kursus dalam pekerjaan dan tidak dapat hadir. Oleh itu, Susan adalah disenaraikan sebagai pengilang dan bukan pengasas.
Tracy dilatih sebagai jururawat dan menggunakan aktiviti dengan pesakit untuk mempercepatkan proses penyembuhan (dan melatih jururawat lain untuk melakukan perkara yang sama) seawal tahun 1905.
Beberapa pengasas menumpukan usaha mereka untuk meneroka penggunaan terapi pekerjaan bagi mereka yang mempunyai keadaan kesihatan mental.
Tracy menyaksikan permohonan yang lebih luas. Pada tahun 1910, beliau menerbitkan buku Pengajian dalam Pekerjaan Tidak Sah . Tajuk bab buku beliau mencadangkan, dalam kata-kata Tracy sendiri, yang boleh mendapat manfaat daripada penggunaan pekerjaan: kanak-kanak biasa, jawatan yang terhad, dalam kuarantin, pelajaran satu tangan, lelaki dalam rawat, di hospital, nenek, ahli perniagaan, dengan kuasa yang semakin berkurangan, masa menunggu, tanpa penglihatan, minda yang mendung.
Herbert J. Hall, MD
Herbert Hall lulus pada tahun 1885 dengan ijazah perubatan dari Harvard. Hall berminat untuk mengintegrasikan Pergerakan Kesenian dan Kraf menjadi ubat. Kerja klinikal beliau memberi tumpuan kepada menetapkan dan mentadbir "terapi kerja" sebagai rawatan untuk pesakit yang mengalami gangguan saraf. Beliau membuka bengkel di Massachusetts di mana beliau mengupah tukang untuk mengajar tenun tangan, tembikar, kerja logam dan kerja kayu. Pada 1905 dan 1909 Hall menerima $ 1000 geran dari Harvard untuk membantu dalam kajian rawatan neurasthenia melalui pendudukan.
Atas alasan yang saya ingin tahu, pencalonannya untuk dimasukkan ke dalam Persatuan Kebangsaan bagi Promosi Terapi Pekerjaan telah dinafikan oleh William Rush Dunton.
Hall terus berkhidmat sebagai presiden Persatuan Terapi Pekerjaan Amerika dari 1920-1922.
Hall menulis tiga buah buku yang masih boleh didapati untuk pembaca: Pikiran yang Tidak Ghaib, Kerja Tangan Kami: Sebuah Kajian Pekerjaan untuk Invalids , dan Kraftangan untuk Handicapped .
Adolf Meyer
Meyer adalah pakar psikiatri terkemuka pada separuh pertama abad ke -20. Beliau berkhidmat sebagai pakar psikiatri dan ketua di hospital John Hopkins selama lebih dari 30 tahun dan merupakan presiden Persatuan Psikiatri Amerika dari 1927-1928.
Pendedahan dan minat Meyer dalam pendudukan pesakit bermula pada awal 1892 dan membahasnya dalam salah satu kertas pertama yang dipersembahkannya di AS
Di John Hopkins, beliau mengupah Eleanor Clarke Slagle sebagai Pengarah Terapi Pekerjaan. Slagle, yang kini dianggap sebagai ibu terapi pekerjaan, menyebut Meyer sebagai pengaruh besar dalam kerjanya.
Meyer menulis Falsafah Terapi Pekerjaan dan membentangkannya pada mesyuarat tahunan kelima Persatuan Kebangsaan untuk Promosi Terapi Pekerjaan. Petikan di bawah ini menyoroti pemahaman Meyer tentang psyhcobiololgy-konsep yang dia memperjuangkan-di mana psikiatri mengambil kira faktor biologi, sosial, dan psikologi orang ketika merawat rawatan.
Pemahaman holistik terhadap pesakitnya saling berkaitan dengan minatnya dalam terapi pekerjaan.
Badan kita bukan sekadar sebilangan besar daging dan tulang yang memikirkan sebagai mesin, dengan minda atau roh yang abstrak ditambahkan kepadanya. Ia adalah di seluruh organisme hidup berdenyut dengan irama istirahat dan aktiviti, mengalahkan masa (seperti yang kita katakan) dalam begitu banyak cara, yang paling mudah difahami dan dalam mekar penuh sifatnya ketika merasakan dirinya sebagai salah satu diri yang hebat -guide-transformer tenaga yang merupakan dunia sebenar makhluk hidup.