Apakah Pemikiran Sosial, dan Kenapa Keras Untuk Orang Autis?

Pemikiran sosial memerlukan kesedaran dan tafsiran isyarat halus.

Pemikiran sosial adalah istilah tunggal yang digunakan untuk menggambarkan banyak unsur yang masuk ke dalam situasi sosial. Ia termasuk kesedaran tentang tafsiran dan takrif yang betul mengenai isyarat bukan lisan, nada suara, konteks, dan politik sosial. Ia juga melibatkan keupayaan untuk bertindak balas dengan sewajarnya berdasarkan semua isyarat sosial yang ada. Bagi orang yang mempunyai autisme (terutamanya autisme berfungsi tinggi), kemahiran berfikir sosial sukar diperoleh dan digunakan.

Apakah Pemikiran Sosial untuk Orang "Neurotip"?

Anda berhenti minum kopi dalam perjalanan untuk bekerja dan melihat bahawa barista kelihatan sangat letih. Anda bertanya "Adakah anda ok?" dan dia tersenyum ketika dia menerangkan bahawa bayi barunya itu menyimpannya sepanjang malam.

Di tempat kerja, anda mengambil hakikat bahawa beberapa rakan sekerja berkumpul dalam satu simpulan kecil yang berbicara dengan senyap. Semasa anda berjalan, kumpulan itu kelihatan dan berhenti bercakap. Anda tunggu seketika untuk mengendalikan mood kumpulan itu, dan merasa kelegaan apabila simpulan dibuka, ahli kumpulan tersenyum, dan pentadbir pejabat memanggil anda. "Kami merancang mandi bayi untuk Kim," katanya. kata. "Ikutilah kami!" Anda tersenyum dan menghabiskan beberapa minit membantu merancang acara tersebut.

Anda membuat titik berhenti oleh pejabat bos anda untuk mengatakan selamat pagi, kerana anda tahu dia menghargai hubungan peribadi. Anda berbual selama beberapa minit sebelum anda menuju ke meja anda.

Di setiap langkah di sepanjang laluan anda untuk bekerja, anda menggunakan kemahiran sosial dan pemikiran sosial untuk memerhatikan, memahami, dan bertindak balas terhadap situasi yang melibatkan manusia lain - dengan itu menetapkan kursus positif untuk hari itu.

Cabaran Pemikiran Sosial dengan Autisme

Tetapi bagaimana jika anda melihat tetapi tidak membuat rasa sosial orang di sekeliling anda? Sebagai contoh, bagaimana jika anda melihat barista kelihatan frazzled, tetapi daripada melihat ayah letih anda melihat seseorang aktif cuba untuk mengelakkan melihat anda? Bagaimana jika anda melihat simpulan orang, tetapi berjalan oleh mereka kerana mereka tidak ada kaitan dengan kemajuan anda ke arah meja anda?

Bagaimana jika anda tidak pernah mengambil langkah sosial tambahan berhenti oleh pejabat bos anda kerana anda tidak tahu bahawa dia menghargai hello peribadi?

Suasana anda, rasa masyarakat anda, dan hubungan anda dengan bos anda semua akan menderita.

Semasa anda melangkah ke hari anda, jika anda mempunyai kemahiran berfikir sosial yang tipikal, anda melibatkan diri tanpa memperhatikannya dalam dua aktiviti utama: "membaca minda" dan mengambil perspektif.

Pembacaan minda, dalam konteks ini, bermakna memetik petunjuk fizikal dan vokal yang memberitahu anda bagaimana perasaan orang lain atau, dalam beberapa kes, apa yang dia fikirkan. Sebagai contoh, anda tahu ketika anda melihat barista bahawa ada sesuatu yang salah, bahawa sesuatu itu tidak berkaitan dengan anda, dan soalan yang dipetik dengan teliti tentang bahasa tubuhnya mungkin sesuai. Besok, jika anda melihat bahawa dia lebih letih, anda akan dapat "membaca fikirannya," dan ketahui bahawa bayinya sedang tidur yang sukar.

Perspektif mengambil melibatkan melihat dunia dari sudut pandangan orang lain. Anda tahu bahawa bos anda, contohnya, adalah orang yang secara semula jadi sosial yang dipisahkan dari rakan sebayanya akibat kedudukannya dan lokasi pejabatnya. Mengaimakan diri anda dalam kedudukannya, anda sedar bahawa dia berasa terisolasi dan menghargai masa interaksi sosial yang santai.

Jadi anda memberikannya.

Orang yang mempunyai autisme melihat apa yang anda lihat dan mendengar apa yang anda dengar, tetapi tanpa latihan khusus, mereka mungkin tidak mengaitkan pemerhatian mereka dengan perasaan atau keperluan orang lain. Sekiranya orang lain bercakap terus kepada mereka, atau tindakan orang lain tidak memberi kesan langsung kepada mereka, orang yang mempunyai autisme lebih cenderung untuk mengabaikannya. Secara alternatif, dalam beberapa kes (terutamanya dengan orang-orang pada akhir spektrum autisme yang tinggi), mereka mungkin salah tafsir nada suara atau bahasa badan.

Akibatnya, orang yang mempunyai autisme mungkin tidak menyedari perasaan atau tindakan orang lain, atau mereka mungkin salah memahami perasaan dan niat orang lain.

Sememangnya, ini membawa kepada pelbagai hasil yang tidak diingini, mulai dari peminggiran (mereka tidak dijemput untuk mandi Kim kerana mereka tidak mengambil bahagian dalam merancangnya) untuk membuli dengan salah faham yang serius berbanding isyarat seksual dan isu-isu lain.

Membantu Orang Autistik Membina Kemahiran Berfikir Sosial

Walaupun pemikiran sosial sendiri telah ada selama-lamanya, konsep bahawa pemikiran sosial adalah kemahiran yang boleh dan harus diajar agak baru. Michele Garcia Winner mencipta frasa "pemikiran sosial," dan mencipta kurikulum untuk mengajar kemahiran melalui arahan dan amalan langsung. Kurikulum pemenang adalah untuk kanak-kanak dengan autisme yang bermula hampir dari awal dengan kemahiran berfikir sosial mereka.

Pemikiran sosial mencabar, bagaimanapun, bagi kebanyakan kita. Dan manakala kurikulum pemikiran sosial Winner adalah pendekatan yang paling langsung dan sengaja untuk membina pemikiran fikiran dan perspektif mengambil kemahiran, dia berada dalam syarikat yang baik. Dale Carnegie, Anne Landers, dan banyak lagi yang lain telah membantu memimpin individu dengan kesukaran pemikiran sosial di jalan penglibatan sosial yang positif.

> Sumber:

> Peters, Brooks L. Ph.D., "Keberkesanan kurikulum pemikiran sosial dalam memudahkan kecekapan sosial kanak-kanak dengan gangguan spektrum autisme." Disertasi, Georgia State University, 2016.

> Pemenang, M. Temuduga dengan Pemenang Michele Garcia . Autisme Bercakap. Web. 2015.

> Pemenang, MG & Crooke, P. J. Pemikiran Sosial: Paradigma latihan untuk pendekatan profesional dan rawatan bagi individu yang mempunyai cabaran pragmatik pembelajaran / sosial sosial. Perspektif mengenai Pembelajaran Bahasa dan Pendidikan: 16 (2); 62-69. Web. 2009.