Autisme dan kerohanian

Apa yang kita tahu mengenai autisme dan kerohanian? Buku Bill Stillman, Autism dan Connection God, sebahagian besarnya merupakan koleksi anekdot dari ibu bapa yang merasakan bahawa anak-anak mereka dengan autisme mempunyai hubungan istimewa dengan dunia rohani. Buku ini telah menerima ulasan yang sangat positif - dan banyak kepentingan orang tua. Rang undang-undang bersetuju untuk menjawab beberapa soalan, beberapa yang ditimbulkan oleh saya dan yang lain dihantar kepadanya secara langsung oleh pembaca.

Sebagai ahli komuniti autisme sendiri (dia didiagnosis dengan Asperger Syndrome), Rang Undang-Undang membawa perspektif yang luar biasa kepada perbualan.

Soalan: Bagaimanakah anda membuat keputusan sama ada peristiwa yang dilaporkan adalah sah, penipuan, atau akibat halusinasi atau masalah kesihatan yang lain?

Jawab: Dalam memahami kebenaran apa yang dilaporkan, saya menggunakan beberapa kriteria. Pertama, adakah terdapat kebenaran tentang apa yang dilaporkan oleh seseorang? Dalam erti kata lain, ia tidak membasuh dengan saya bahawa seseorang yang melaporkan akan benar-benar gula-gula dan memuliakan pengalaman autistik sebagai "malaikat kecil Tuhan" kerana itu bukan kehidupan sebenar; dan saya fikir ia boleh menjadi gaya hidup yang sangat mencabar bagi individu di spektrum serta ibu bapanya, penjaga dan pendidiknya. Ini tidak bermakna bahawa kebolehan rohani tidak boleh terwujud, tetapi apabila ia dilakukan di tengah-tengah ujian harian dan kesukaran belajar dan hidup bersama.

Dan, kedua, apakah laporan seseorang yang "sesuai" dalam tema yang telah muncul dalam karya saya, atau yang sesuai dengan penyelidikan penulis rohani lain?

Menjadi berada di bidang kecacatan mental mental selama hampir dua puluh tahun, saya tahu cukup tentang kerja dalam penyakit mental untuk melihat "bendera merah" atau gejala kegembiraan dalam apa yang dikatakan oleh seseorang; di mana penyelidikan saya berkenaan, ini hanya berlaku sangat jarang, beberapa contoh.

Selalunya, orang hanya berasa lega untuk mengetahui bahawa mereka tidak gila, tidak semata-mata dalam pengalaman itu, dan telah menemui seseorang yang memahami.

Soalan: Adakah terdapat penyelidikan yang menyokong idea bahawa orang tanpa kemahiran lisan mungkin lebih sesuai dengan jenis input lain?

Jawab: Hanya penyelidikan saya sendiri, tetapi, bagi saya, ia menjadikan akal. Konsep keseluruhan "Sambungan Tuhan" ini masih sangat, sangat baru, dan, sebagai pembaca anda sedar, orang yang mempunyai ketidakupayaan perkembangan termasuk autisme, secara historis telah dipinggirkan, diturunkan, direndahkan, dan didera. Sebagai budaya Barat, kita tidak "ada" lagi dari segi persepsi kita bahawa individu tersebut mempunyai nilai dalam "keperibadian" mereka, dan boleh memegang pandangan, kebijaksanaan, dan kebolehan yang intim; walaupun budaya asli Amerika tidak melanggan konsep ini.

Kepada saya, yang ada dalam kesunyian, seperti yang dilakukan oleh autistik, tidaklah berbeza daripada orang yang berdiri teguh tinggi yang bersumpah dengan bersungguh-sungguh-mengapa ini? Oleh itu, terdapat satu standard ganda dalam siapa dan apa yang kita hargai: orang yang bermeditasi, berdoa, mengamalkan yoga mahu mencapai dataran rohani yang sama bahawa sesetengah autistik dicapai secara semulajadi dengan hidup dalam diam, memberi tumpuan kepada pergerakan berulang atau penyuaraan perseveratif (mantra) , dan melihat segala sesuatu yang dilihat dan tidak kelihatan.

Dan ada penyelidikan saintifik untuk menyokong ini, seperti yang saya tulis dalam Autisme dan Sambungan Allah.

Di samping itu, kita tahu bahawa kepekaan deria banyak autistik boleh menjadi akut dan sangat menyakitkan untuk bertahan; tetapi ini juga boleh meminjamkan dirinya kepada keupayaan persepsi multisensori dalam cara bahawa orang yang buta mempunyai halus yang tajam, sensitif pampasan. Kebesaran rohani berkaitan dengan bagaimana kita menerima maklumat mengenai tahap frekuensi tinggi, getaran yang bersesuaian dengan pengertian kita; tidak semua input adalah lisan dan jelas kepada kami. Sering kali komunikasi simbolik memerlukan beberapa penyahkodan, seperti lelaki autistik yang bermain dengan trak mainan biru; sesetengah berfikir adalah kerana stereotaip-bahawa dia autistik, terbantut, dan bisu.

Tetapi menguraikan hieroglyphics komunikasi, dan menganggap kecerdasan lelaki itu, saya mendapati bahawa dia sangat dekat dengan ayahnya yang telah meninggal dan telah menghabiskan banyak masa gembira dengan menunggang ayah di dalam traknya-trak serupa dengan mainan lelaki itu. Oleh kerana lelaki itu tidak mempunyai peringatan nyata dari ayahnya (seperti gambar atau mementoes peribadi), jelas trak mainan itu adalah pemangkin untuk mencetuskan filem fikiran visual pada hari-hari bahagia.

Soalan: Adakah anda berfikir bahawa terdapat apa-apa "tindakan yang boleh dilakukan", sama ada untuk terapi atau untuk pemahaman yang lebih baik, yang mungkin datang dari penyelidikan anda?

Jawab: Benar, dan pertama sekali adalah konsep: "menganggap intelektual." Saya telah berkawan dengan banyak individu autistik selama bertahun-tahun yang, secara luar, hadir sebagai sangat tidak mampu kerana mereka tidak bercakap, mempunyai anggota badan yang tidak boleh dipercayai, dan dilabel Namun, sekali lagi, terdapat satu standard ganda yang biasanya kita dan secara automatik menganggap intelek orang yang hadir dengan cara yang sama, seperti yang mempunyai Cerebral Palsy, ALS atau penyakit Lou Gehrig, Parkinson, Tourette, Hodgkin, dan sebagainya.

Sesetengah kawan saya menggunakan alternatif pertuturan untuk berkomunikasi, dan telah mendedahkan kecerdasan mendalam yang dipenuhi dengan belas kasihan dan penglihatan melebihi apa yang boleh dianggap tipikal kerana menderita dalam diam (kewujudan yang mana beberapa telah didamaikan). Cabaran kami sebagai ibu bapa, penjaga, dan pendidik adalah untuk menghancurkan mitos dan stereotaip untuk merapatkan jurang dalam pemahaman. Kita banyak belajar dari satu sama lain.

Sekeping kedua, yang dibina dari premis asas "menganggap akal", adalah tiga langkah (atau "mukjizat seperti yang saya merujuk kepada mereka dalam Autisme dan Sambungan Allah) untuk membuat keputusan yang boleh mewujudkan kesan perubahan riak. Tiga langkah itu menetapkan nada untuk menghormati dan menghormati, dan menenangkan kita untuk menjadi agen transformasi dalam interaksi kita dengan individu autistik serta orang lain di sekelilingnya.

Soalan: Adakah anda berfikir bahawa beberapa minat dalam buku anda dan idea anda mungkin datang dari keperluan ibu bapa untuk mencari bakat istimewa dalam anak yang kelihatannya mempunyai sedikit kebolehan khusus?

Jawab: Marilah kita mengakui bahawa ibu bapa individu yang mempunyai autisme dapat menjalani kehidupan yang sangat kompleks. Tiada siapa yang menghubungi saya telah meminta apa-apa selain peluang untuk didengar, jadi tidak ada keuntungan peribadi yang terlibat. Dan saya tidak meneroka apa-apa yang tidak diketahui oleh keluarga yang banyak; Saya hanya menerangkannya, membawa aspek autisme kepada cahaya yang sebelum ini "ditutup." Jadi, saya tidak "mencipta" pergerakan autisme dan hubungan Tuhan ini secara keseluruhannya, ia sudah ada di sana, secara mendalam tetapi pasti.

Semua kanak-kanak adalah berharga dan, sebagai manusia, kita semua diberkati dengan hadiah dan bakat tanpa mengira siapa kita.

Soalan: Adakah terdapat apa-apa dalam penyelidikan yang anda lakukan yang menunjukkan bahawa orang autistik lebih cenderung mempunyai pengalaman rohani atau paranormal daripada orang lain?

Jawapan: Saya percaya bahawa kita semua memegang keupayaan untuk memanfaatkan kebahagiaan rohani kita yang mana setiap manusia telah diberkati; dan perkara yang rapi tentang menjadi manusia adalah yang akan kelihatan berbeza dalam setiap orang, kerana kita semua individu yang unik.

Masalahnya adalah banyak orang neurotipikal yang "disekat" daripada melihat aspek ini sendiri kerana mereka direndam dalam tekanan setiap hari kehidupan; atau, lebih buruk lagi, mereka sendiri diserap, tamak, lapar kuasa, dan hanya prihatin dengan memuaskan keinginan mereka sendiri. Orang yang meluangkan masa dalam keadaan bersendirian dan menghormati; mengucapkan terima kasih; berdoa atau bermeditasi; melakukan tindakan yang tidak berperikemanusiaan secara tidak sengaja dan setiap hari, pada pandangan saya, lebih baik menyesuaikan diri dengan menganggap kerohanian mereka sendiri-dan konsep ini disokong oleh penulis dan ahli teologi rohani lain.

Saya juga percaya bahawa individu yang dilahirkan dalam kehidupan yang sangat mencabar, seperti mereka yang mempunyai autisme, sudah bersedia untuk berbuat demikian, dan tidak semata-mata mendorong dunia ini untuk menjaga diri tanpa perlindungan atau pampasan. Saya telah berpuluh-puluh ibu bapa menghubungi saya untuk menyatakan bahawa mereka adalah orang yang lebih baik daripada yang mereka telah-bahawa mereka sekarang rohani di mana mereka tidak pernah terdahulu-kerana mengasuh kanak-kanak dengan autisme.

Banyak ibu bapa yang lain telah melaporkan bahawa anak-anak mereka memberitahu mereka bahawa mereka telah dipilih sebelum dilahirkan.

Rakan saya Michael merumuskannya terbaik dalam Autisme dan Connection Tuhan apabila dia membincangkan menjadi "seluruh jiwa dalam badan yang patah" yang ditakrifkannya adalah sebaliknya dari apa yang biasa; pampasan yang dia alami adalah akses langsung kepada Tuhan dan jawapan segera kepada soalan-soalan diam untuk memahami dunia yang kacau dan tempatnya di dalamnya.

Michael menyatakan bahawa, biasanya, bagi orang-orang "jiwa yang patah di seluruh badan" respon tersebut diketahui oleh orang lain hanya apabila mereka menyampaikannya.

Soalan: Bagaimanakah anda menemui "autisme dan hubungan Tuhan?"

Jawab: Saya selalu mempunyai minat terhadap keadaan dan peristiwa yang menentang penjelasan yang rasional atau logika ilmiah-saya selalu tertarik dengan konsep bahawa manusia tidak mempunyai semua jawapan. Dan saya cukup bernasib baik untuk membesar dalam sebuah keluarga di mana perkara-perkara seperti itu boleh dibincangkan secara terbuka dan dengan heran, tidak dipecat sebagai kemustahilan.

Saya mula melihat "hubungan Tuhan" dalam kerja saya sebagai perunding autisme sekitar enam atau tujuh tahun yang lalu. Pada masa itu, saya bekerja di beberapa daerah di luar bandar Pennsylvania untuk menasihati beberapa pasukan pelbagai disiplin yang tidak diketahui antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, saya mula memerhati-dan belajar tentang-cara rohani kuat untuk orang-orang dengan autisme yang saya berunding. Beberapa tema mula muncul seperti pengakuan (mengetahui apa yang akan berlaku sebelum ia benar-benar berlaku), telepati (bertukar, atau mengetuk, pemikiran dan imej dengan yang lain), komunikasi haiwan (diam-diam mengintip dan menafsirkan "haiwan" atau haiwan liar), berkahwin dengan orang yang dikasihi dalam Roh, biasanya seorang datuk nenek (tumpuan yang kuat terhadap gambar si mati dan intim, pengetahuan yang tidak diketahui sebelumnya tentang kehidupan mereka), penampakan roh-roh jahat ("hantu"), dan perhubungan dengan jinak , entiti ethereal, yang ditakrifkan sebagai malaikat oleh sesetengah orang.

Saya memahami bahawa, bagi mereka yang terdedah, pengalaman ini sangat biasa-semulajadi, tidak supranatural.

Seperti yang saya ketahui lebih banyak mengenai bidang-bidang ini, saya fikir, "Saya suka, jika saya melihat ini berlaku hanya di beberapa daerah di Pennsylvania luar bandar, apa yang berlaku di seluruh negara ?!" Jadi, saya mengeluarkan beberapa berhati-hati "Merasakan" melalui penyiaran dan papan mesej di Internet, dan dengan senang hati menyangkal syak wasangka saya disahkan oleh berpuluh-puluh dan berpuluh-puluh orang tua dan profesional yang memberitahu saya tentang pengalaman mereka. Orang beratus-ratus batu yang tidak pernah bertemu sebelum ini-semua memberitahu saya variasi tema yang sama.

Bahan ini membentuk asas penyelidikan saya dalam mencipta Autism dan Connection Tuhan, tetapi saya juga boleh memberitahu anda bahawa ia hanya hujung aisberg yang sangat besar.

Sebagai hasil dari semua yang saya belajar, saya juga diwajibkan menjalani transformasi rohani sendiri. Tajuk kerja saya yang asli untuk buku itu ialah Autisme dan Sambungan Clairvoyant, tetapi saya tidak lama lagi menyedari bahawa ia jauh lebih hormat daripada itu; bahawa keluarga yang penuh kasih yang saya hadapi sering merasakan rasa tanggungjawab rohani atau agama yang mendalam, dan saya tahu tidak ada tajuk selain Autisme dan Sambungan Allah.

Soalan: Apa yang anda cadangkan orang "buat" dengan maklumat ini sebaik sahaja anda telah mengesahkannya untuk mereka?

Jawapan : Mula-mula, faham bahawa ini tidak berlaku kepada semua orang yang mempunyai autisme lebih daripada itu digunakan untuk semua individu neurotipikal. Kedua, mari kita mengakui bahawa ini sangat nyata bagi banyak orang, dan terdapat komuniti orang yang berkongsi pengalaman ini-anda bukan sahaja.

Ketiga, izinkan untuk menegaskan tujuan anda sendiri - sama ada anda seorang individu autistik, ibu bapa, atau profesional - sebagai kooperator bersama dalam hubungan, meningkatkan kesadaran orang lain untuk menunjukkan rasa hormat, penghormatan, dan rasa hormat bagi orang lain yang bebas dari batas seperti prasangka dan tegar, kawalan autoritarian. Dan akhirnya, menyokong individu untuk menyedari bahawa hidupnya bukan tanpa tujuan; bahawa dia disayangi, dan kebesarannya berasal dari Kuasa Tinggi-bukan sesuatu yang perlu ditakuti; dan kita semua mempunyai misi untuk menggunakan hadiah dan bakat kita untuk menjadi perkhidmatan yang baik dan hebat kepada orang lain.

Soalan: Apakah projek anda yang akan datang, dan bagaimana mungkin orang menghubungi anda mengenai mereka?

Jawab: Saya sedang dalam proses menggerakkan koalisi advokasi diri autisme seluruh negara, di sini di Pennsylvania. Kami sudah ditubuhkan sejak Mac 2006 dengan wakil-wakil spektrum yang terletak di rantau; kini kita akan bekerjasama untuk membentangkan kurikulum latihan autisme kepada pekerja kesihatan mental yang menyokong kanak-kanak dan remaja dengan autisme.

Ia mempunyai potensi untuk direplikasi secara nasional. Kami juga merancang persidangan autisme pertama yang disampaikan secara eksklusif oleh-atau bersama-sama dengan orang-orang dengan autisme dalam usaha untuk mendidik orang lain dari "dalam keluar".

Dokumentari berdasarkan Autisme dan Connection God sedang dalam pembangunan.

Saya telah dihubungi beberapa bulan sebelum buku itu diterbitkan oleh ahli filem muda yang cemerlang, Teo Zagar, yang membuat filem cantik bernama Mind Games, sebuah kisah cinta tentang seorang doktor yang mengalami penyakit melemahkan dan terminal yang secara rohani menghendaki dirinya hidup lebih lama daripada dia yang dimaksudkan. Itu akan mengambil masa beberapa tahun perancangan, persediaan, dan pengeluaran di tapak.

Dan saya menyusun buku tindak lanjut kepada Autism dan Connection God yang mengungkapkan lebih banyak tip iceberg itu; Saya merancang untuk meninjau semula konsep-konsep dalam buku asal, tetapi menyelidiki lebih mendalam. Contohnya, jika sesetengah autistik boleh berkomunikasi dengan haiwan, betul-betul apa yang dikatakan binatang dan bagaimana kesan itu akan memberi kesan kepada kita yang lain.

Pembaca anda sentiasa dialu-alukan untuk menghubungi saya melalui laman web saya. Terima kasih atas peluang untuk membincangkan kerja dan penyelidikan saya!