Gejala dan Tujuan Kesedihan Antikipatori

Memahami Kesedihan Sebelum Kehilangan dan Kematian

Kesedihan antisipatif adalah tindak balas kesedihan yang biasa di kalangan orang-orang yang menghadapi kematian orang yang dikasihi. Namun, walaupun kebanyakan orang sudah biasa dengan kesedihan yang berlaku selepas kematian (kesedihan konvensional), kesedihan semacam ini yang terjadi sebelum kematian tidak sering dibincangkan. Kerana ini, sesetengah orang mendapati ia tidak dapat diterima secara sosial untuk menyatakan kesedihan yang mendalam dan kesakitan yang mereka alami dan menerima sokongan yang mereka perlukan.

Apakah kesedihan antisipatory, gejala apa yang mungkin anda jangkakan, dan bagaimana anda boleh mengatasi masa sukar ini?

Sebagai nota cepat, artikel ini diarahkan lebih kepada seseorang yang bersedih atas kehilangan yang diingini orang yang disayangi, tetapi kesedihan persediaan juga dialami oleh orang yang sedang mati. Mudah-mudahan, artikel ini mengenai mengatasi kesedihan antisipatory, akan membantu kedua-dua mereka yang mati dan mereka yang bersedih dengan kematian yang dikasihinya.

Apakah Kesedihan Antisipatif?

Kesedihan antisipatif ditakrifkan sebagai kesedihan yang berlaku sebelum kematian (atau kerugian besar lain) berbanding dengan kesedihan selepas kematian (kesedihan konvensional). Daripada kematian sahaja, jenis kesedihan ini termasuk banyak kerugian, seperti hilangnya teman, mengubah peranan dalam keluarga, ketakutan terhadap perubahan kewangan, dan kehilangan impian apa yang mungkin. Kesedihan tidak berlaku secara berasingan, dan selalunya pengalaman kesedihan dapat membawa kepada kenangan ringan dari episode kesedihan yang lain pada masa lalu.

Kesedihan antisipatif boleh sama dengan kesedihan selepas kematian tetapi juga unik dalam pelbagai cara. Kesedihan sebelum kematian sering melibatkan lebih banyak kemarahan, lebih banyak kehilangan kawalan emosi, dan tanggapan kesedihan yang tidak menentu. Ini mungkin berkaitan dengan tempat yang sukar - tempat "di antara" orang mendapati diri mereka apabila seseorang yang dikasihinya mati.

Seorang wanita berkata bahawa dia berasa begitu bercampur-campur di dalamnya kerana dia merasakan dia terus gagal dalam cubaannya untuk mencari keseimbangan yang lembut di antara memegang harapan dan melepaskannya.

Tidak semua orang mengalami kesedihan antisipatif, dan tidak baik atau buruk untuk melakukannya. Sesetengah orang mengalami kesedihan yang sangat sedikit manakala yang tersayang sedang mati, dan sebenarnya, mereka tidak mengizinkan diri mereka bersedih kerana mungkin dianggap sebagai harapan. Namun bagi sesetengah orang, kesedihan sebelum kerugian sebenar lebih teruk. Satu kajian terhadap wanita Sweden yang telah kehilangan suami mendapati bahawa 40 peratus daripada wanita mendapati tahap pra-kerugian lebih tertekan daripada peringkat pasca kehilangan.

Adakah Ia Membantu Mengeluh Kemudian?

Kesedihan sebelum kematian bukanlah pengganti kesedihan di kemudian hari, dan tidak semestinya memendekkan proses kesedihan selepas kematian berlaku. Tidak ada kesedihan yang tetap yang seseorang mengalami dengan kehilangan orang yang disayangi. Dan sekiranya kesihatan orang yang anda sayangi telah merosot untuk masa yang lama, tiada apa yang benar-benar dapat menyediakan anda untuk kematian sebenar.

Walau bagaimanapun, walaupun bersedih antisipatif bukanlah pengganti atau bahkan permulaan yang mulia untuk bersedih kemudian, bersedih sebelum kematian memberikan peluang untuk menutup bahawa orang yang kehilangan orang yang tersayang tiba-tiba tidak pernah.

Tujuan

Bagi mereka yang mati, kesedihan antisipatory memberi peluang untuk pertumbuhan peribadi pada akhir hayat, cara untuk mencari makna dan penutupan. Bagi keluarga, tempoh ini juga merupakan peluang untuk mencari penutupan, mendamaikan perbezaan, dan memberikan dan memberi pengampunan. Bagi kedua-dua, ia adalah peluang untuk mengucapkan selamat tinggal. Malam nenek saya mati saya berbaring di tempat tidur dengannya. Dia berpaling kepada saya dan berkata, "kami akan rindukan antara satu sama lain," dan memeluk saya. Ia adalah hadiah selamat tinggal dia.

Kami menerima e-mel yang sering bertanya bagaimana perasaan kita tentang ahli keluarga yang melawat seseorang yang dikasihi yang mati. Komen-komen yang kita dengar adalah, "Saya ingin mengingati orang yang saya cintai seperti mereka sebelum kanser," atau "Saya tidak fikir saya boleh mengendalikan kesedihan melawat." Tetapi kesedihan antisipatif dalam tetapan ini boleh menjadi penyembuhan.

Satu kajian mendapati bahawa kesedihan antisipatif pada wanita yang suami telah mati akibat kanser membantu mereka mencari makna dalam keadaan mereka sebelum kematian suami mereka.

Walaupun kesedihan antisipatory tidak semestinya membuat proses berdukacita lebih mudah, dalam sesetengah keadaan ia boleh membuat kematian kelihatan lebih semula jadi. Sukar untuk membiarkan orang yang kita sayangi pergi. Melihat mereka ketika mereka lemah dan gagal dan letih membuatnya hanya sedikit lebih mudah untuk mengatakan, "tidak apa-apa untuk anda pergi ke tempat seterusnya."

Gejala

Emosi yang mengiringi kesedihan antisipatif adalah sama dengan yang berlaku selepas kerugian tetapi mungkin lebih seperti roller coaster pada masa-masa. Beberapa hari mungkin sangat sukar. Hari-hari lain anda mungkin tidak mengalami kesedihan sama sekali. Disenaraikan adalah beberapa emosi biasa yang dikaitkan dengan kesedihan antisipatory. Yang berkata, perlu diingat bahawa semua orang berduka dengan cara yang berbeza.

Walaupun anda mungkin pernah mendengar tentang tahap kesedihan dan empat tugas yang bersedih, penting untuk dicatat bahawa kebanyakan orang tidak mengikuti langkah-langkah ini satu demi satu dan mendapati bahawa mereka bangun pada suatu pagi merasa telah menerima apa yang telah terjadi dan pulih. Sebaliknya, mana-mana peringkat ini boleh hadir pada satu-satu masa dan anda mungkin mendapati diri anda mengalami perasaan kejutan, persoalan, atau keputusasaan yang sama banyak kali. Seperti yang dinyatakan di atas, tidak ada cara yang betul untuk merasa atau berduka.

Rawatan dan Kaunseling

Kesedihan antisipatif adalah proses biasa dalam kesinambungan kesedihan. Tetapi dalam beberapa kes, kesedihan ini boleh menjadi sangat sengit sehingga ia mengganggu kemampuan anda untuk mengatasi. Ia juga biasa bagi orang untuk mengalami kemurungan ketika menghadapi semua kesedihan yang mengelilingi dan sukar untuk membedakan kesedihan dari kemurungan.

Dapatkan bantuan dengan profesional kesihatan mental jika anda mendapati diri anda mengalami kesukaran untuk mengatasi masalah. Anda perlu mengetahui sama ada anda tidak pasti sama ada anda menghadapi kesedihan "biasa" atau sebaliknya "kesulitan" kesedihan.

Menangani

Adalah penting untuk menyatakan kesakitan anda dan biarkan diri anda berduka. Mencari kawan atau orang lain yang anda sayangi dapat berkongsi perasaan anda secara terbuka dengan sangat membantu, seperti mengekalkan harapan dan bersiap untuk mati pada masa yang sama adalah sukar. Ia boleh menjadi lebih sukar kerana orang mungkin tertanya-tanya mengapa anda bersedih-malah menjadi marah apabila anda berduka-sebelum kematian sebenar. Perlu diingat bahawa membiarkan pergi tidak bermakna anda perlu berhenti menyayangi orang yang anda sayangi walaupun mereka mati. Semasa tahap ini, sesetengah orang mula mencari tempat yang selamat di dalam hati mereka untuk memegang kenangan kenangan mereka yang tidak akan mati.

> Sumber:

> Cheng, J. et al. Penjelajahan kesedihan antisipatif pada pesakit kanser yang canggih. Psikologi . 2010. 19 (7): 693-700.

> Coelho, A., dan A. Barbosa. Kesedihan Antikipatori Keluarga. Jurnal Hospis Amerika dan Penjagaan Paliatif . 2016 Jan 1. (Epub menjelang cetakan).

> Gross, J. et al. Kesedihan antisipatif pada remaja dan dewasa muda menghadapi kanser orang tua. Praxis Kinderpsychologie und Kinderpsyychiatrie . 2012. 61 (6): 414-31.

> Hottensen, D. Kesedihan antisipatif pada pesakit kanser. Jurnal Klinik Onkologi Kejururawatan . 2010. 14 (1): 106-7.

> Johansson A., dan A. Grimby. Kesedihan antisipatory di kalangan saudara-saudara dekat pesakit di hospis dan wad paliatif. Jurnal Amerika Hospital dan Penjagaan Paliatif . 2012. 29 (2): 134-8.